خواجه شمس الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی (حدود ۷۲۷-۷۹۲ هجری قمری)

شاعر و غزلسرای بزرگ قرن هشتم ايران و یکی از سخنوران نامی جهان است.
بسیاری حافظ شیرازی را بزرگ‌ترین شاعر ایرانی تمام دوران‌ها می‌دانند. بیشتر اشعار حافظ غزل می‌باشد و بن‌مایه غالب غزلیات او عشق است।
در خصوص سال دقیق ولادت او بین مورخین و حافظ‌شناسان اختلاف نظر وجود دارد. دکتر ذبیح الله صفا ولادت او را در ۷۲۷ (تاریخ ادبیات ایران) و دکتر قاسم غنی آن را در ۷۱۷ (تاریخ عصر حافظ) می‌دانند. برخی دیگر از محققین همانند علامه دهخدا بر اساس قطعه ای از حافظ ولادت او را قبل از این سال‌ها و حدود ۷۱۰ هجری قمری تخمین می‌زنند (لغتنامه دهخدا، مدخل حافظ). آنچه مسلم است ولادت او در اوایل قرن هشتم هجری قمری و بعد از ۷۱۰ واقع شده و به گمان غالب بین ۷۲۰ تا ۷۲۹ روی داده‌است.
سال وفات او به نظر اغلب مورخین و ادیبان ۷۹۲ هجری قمری است. (از جمله در کتاب مجمل فصیحی نوشته فصیح خوافی (متولد ۷۷۷ ه.ق.) که معاصر حافظ بوده و همچنین نفحات الانس تالیف جامی (متولد ۸۱۷ ه.ق.) صراحتاً این تاریخ به عنوان سال وفات خواجه قید شده‌است). مولد او شیراز بوده و در همان شهر نیز وفات یافته‌ است.
نزدیک به یک قرن پیش از تولّد او (یعنی در سال ۶۳۸ ه‌ق - ۱۲۴۰ م) محی‌الدّین عربی دیده از جهان فروپوشیده بود، و ۵۰ سال قبل ازآن (یعنی در سال ۶۷۲ ه‌ق - ۱۲۷۳ م) مولانا جلال‌الدّین محمد بلخی (رومی) درگذشته بود.
درباره زندگی حافظ اطلاعات دقیقی در دست نیست
همچون همهٔ هنرهای راستین و صادق، شعر حافظ پرعمق، چندوجه، تعبیریاب، و تبیین‌جوی است. او هیچ‌گاه ادعای کشف و غیب‌گویی نکرده، ولی ازآن‌جا که به ژرفی و با پرمعنایی زیسته ‌است و چون سخن و شعر خود را از عشق و صدق تعلیم گرفته ‌است، کار بزرگ هنری او آینه‌دار طلعت [۱] و طینت فارسی‌زبانان گردیده ‌است.

مرا تا عشق تعلیم سخن کرد
حدیثم نکتهٔ هر محفلی بود

مگو دیگر که حافظ نکته‌دان‌ست
که ما دیدیم و محکم جاهلی بود

تخت جمشید

تخت جمشید ،مجموعه ای از کاخهای بسیار باشکوهی است که ساخت آنها در سال ب512 قبل از میلاد آغاز شد و اتمام آن 150 سال به طول انجامید.تخت جمشید در محوطة وسیعی واقع شده که از یک طرف به کوه رحمت و از طرف دیگر به مرودشت محدود است . این کاخهای عظیم سلطنتی در کنار شهر پارسه که یونانیان آن را پرسپولیس خوانده اند ساخته شده است ساختمان تخت جمشید در زمان داریوش اول در حدود 518 ق . م ، آغاز شد. نخست صفه یاتختگاه بلندی را آماده کردند و روی آن تالار آپادانا و پله های اصلی و کاخ تچرا را ساختند . پس از داریوش ، پسرش خشایارشا تالار دیگری را بنام تالار هدیش را بنا نمود و طرح بنای تالار صد ستون را ریخت . اردشیر اول تالار صد ستون را تمام کرد . اردشیر سوم ساختمان دیگری را آغاز کرد که ناتمام ماند . این ساختمانها بر روی پایه هایی ساخته شــده که قسمتـی از آنها صخره های عظیم و یکپارچه بوده و یا آنها را در کوه تراشیده اند . معماری هخامنشی ، هنری است از نوع تلفیق و ابداع که از سبک معماریهای بابل و آشور و مصر و شهرهای یونانی آسیای صغیر و قوم اورارتو اقتباس شده و با هنر نمایی و ابتکار روح ایرانی نوع مستقلی را از معماری پدید آورده است । هخامنشیان با ساختن این ابنیة عظیم می خواستند عظمت شاهنشاهی بزرگ خود را به جهانیان نشان دهند.

در اواخر سال 1312 شمسی براثر خاکبرداری در گوشة شمال غربی صفه تخت جمشید قریب چهل هزار لوحه های گلی به شکل و قطع مهرهای نماز بدست آمد . بر روی این الواح کلماتی به خط عیلامی نوشته شده بود . پس از خواندن معلوم شد که این الواح عیلامی اسناد خرج ساختمان قصرهای تخت جمشید می باشد . از میان الواح بعضی به زبان پارسی و خط عیلامی است . از کشف این الواح شهرت نابجایی را که می گفتند قصرهای تخت جمشید مانند اهرام مصر با ظلم و جور و بیگار گرفتن رعایا ساخته شده باطل گشت . زیرا این اسناد عیلامی حکایت از آن دارد که به تمام کارگران این قصرهای زیبا ، اعم از عمله و بنا و نجار و سنگتراش و معمار و مهندس مزد می دادند و هر کدام از این الواح سند هزینة یک یا چند نفر است . کارگرانی که در بنای تخت جمشید دست اندرکار بودند ، از ملتهای مختلف چون ایرانی و بابلی و مصری و یونانی و عیلامی و آشوری تشکیل می شدند که همة آنان رعیت دولت شاهنشاهی ایران بشمار می رفتند . گذشته از مردان ، زنان و دختران نیز به کار گل مشغول بودند . مزدی که به این کارگران می دادند غالباً جنسی بود نه نقدی ، که آنرا با یک واحــد پـول بابلی به نام « شکــل » سنجیده و برابر آن را به جنس پرداخت می کردند . اجناسی را که بیشتر به کارگران می دادند و مزد آن محسوب می شدعبارت از : گندم و گوشت

ازآنچه امروز از تخت جمشید بر جای مانده تنها می توان تصویر بسیار مبهمی از شکوه و عظمت کاخها در ذهن مجسم کرد. با این همه می توان به مدد یک نقشه تاریخی که جزئیات معماری ساختمان کاخها در آن آمده باشد و اندکی بهره از قوه تخیل، به اهمیت و بزرگی این کاخها پی برد. نکته ای که سخت غیر قابل باور می نماید این واقعیت است که این مجموعه عظیم و ارزشمند هزاران سال زیر خاک مدفون بوده تا اینکه در اواخر دهه1310خورشیدی کشف شد. چیزی که در نگاه اول در تخت جمشید نظر بیننده را به خود جلب می کند، کتیبه ها و سنگ نبشته های گذر خشایارشاه است که به زبان عیلامی و دیگر زبانهای باستانی تحریر شده است. از این گذر به مجموعه کاخهای آپادانا می رسیم، جائی که در آن پادشاهان بار میدادند و مراسم و جشنهای دولتی در آن برگذار می شد.مقادیر عمده ای طلا و جواهرات در این کاخها وجود داشته که بدیهی است در جریان تهاجم اسکندر به غارت رفته باشد. تعداد محدودی از این جواهرات در موزه ملی ایران نگهداری می شود. بزرگترین کاخ در مجموعه تخت جمشید کاخ مشهور به "صد ستون" است که احتمالا یکی از بزرگترین آثار معماری دوره هخامنشیان بوده و داریوش اول از آن به عنوان سالن بارعام خود استفاده می کرده است. تخت جمشید در 57 کیلومتری شیراز در جاده اصفهان و شیراز واقع شده است.

درود بر همه ی دوست داران سرزمین آریایی

کوروش بزرگ یا کوروش کبیر (۵۷۶-۵۲۹ پ.م.) شاه پارسی، به‌خاطر بخشندگی‌، بنیان گذاشتن حقوق بشر، پایه گذاری نخستین و بزرگترین امپراتوری تاریخ جهان، آزاد کردن برده‌ها و بندیان، احترام به دین‌ها و کیش‌های گوناگون، گسترش تمدن و غیره یکی از شناخته شده ترین پادشاهان تاریخ جهان است. کوروش نخستین شاه و بنیان‌گذار دوره شاهنشاهی هخامنشی در ایران زمین می‌‌باشد

بوسه***kiss

Prof. of Economics
Kiss is that thing for which the demand is always higher than the supply.
استاد اقتصاد:
بوسه کالایی است که همیشه برای آن تقاضا بیشتر از عرضه است.

Prof. of Accountancy
Kiss is a credit because it is profitable when returned.
استاد حسابداری:
بوسه نوعی اعتبار است چرا که بازگشت آن همراه با سود است.

Prof. of Algebra
Kiss is infinity because two divided by nothing.
استاد جبر:
بوسه مقداری بی نهایت است زیرا دو بر صفر تقسیم می شود.

Prof. of Geometry
Kiss is the shortest distance between two lips.
استاد هندسه:
بوسه کوتاه ترین فاصله میان دو لب است.

Prof. of Physics
Kiss is the contraction of mouth due to the expansion of the heart.
استاد فیزیک:
بوسه انقباض دهان است که از انبساط قلب ناشی می شود.

Prof. of Chemistry
Kiss is the reaction of the interaction between two hearts.
استاد شیمی:
بوسه عبارتست از واکنش ناشی از فعل و انفعالات دو قلب.

Prof. of Zoology
Kiss is the interchange of salivary bacteria.
استاد جانورشناسی:
بوسه عبارتست از تبادل باکتری بزاقی میان دو فرد.

Prof. of Dentistry
Kiss is infectious and antiseptic.
استاد دندانپزشکی:
بوسه عفونی و در عین حال ضدعفونی کننده است.

Prof. of Philosophy
Kiss is the persecution for the child, ecstasy for the youth and homage for the old.
استاد فلسفه:
بوسه برای کودک نوخوشایند، برای جوان لذت بخش و برای سالمندان نشانه تجلیل و احترام است.

Prof. of English
Kiss is a noun that is used as a conjunction, it is more common than proper, and it is applicable to all.
استاد انگلیسی:
بوسه اسمی است که به عنوان حرف ربط استفاده می شود، کاربرد آن از حد معمول بیشتر است، و برای همه اشخاص قابل استفاده است.

Prof. of Architecture
Kiss is a process which builds a solid bond between the two dynamic objects
استاد معماری:
بوسه جریانی است که رشته ای مستحکم میان دو جسم متحرک و پویا ایجاد می کند.

Prof. of Computer Science
What is a kiss? It seems to be an undefined variable.
استاد علوم کامپیوتری:
بوسه چیست؟ به نظر می رسد متغیری تعریف نشده باشد!

تشريفات ورود و صدور كالا در ايران

انجام تشريفات ترخيص كالاهاي وارداتي و همچنين صدور كالا از كشور براساس قانون امور گمركي و آئين نامه اجرائي آن منوط به تنظيم اظهار نامه گمركي و تسليم آن به گمرك مي‌باشد. اظهار كننده موظف است اسناد لازم را از قبيل سياهه خريد، گواهي مبدأ، اسناد بانكي و ساير مجوزهاي مورد نياز كه مقررات و قوانين مربوطه تعيين نموده است به اظهارنامه منضم نمايد.
براساس قانون مقررات صادرات و واردات كالاهاي صادراتي و وارداتي به سه گروه زير تقسيم گرديده است:
1- كالاي مجاز : كالايي است كه صدور يا ورود آن با رعايت ضوابط نياز به كسب مجوز ندارد.
2- كالاي مشروط : كالايي است كه صدور يا ورود آن با كسب مجوزهاي مربوطه امكان‌پذير مي‌شود.
3- كالاي ممنوع : كالايي است كه صدور يا ورود آن به موجب شرع مقدس اسلام و يا به موجب قانون ممنوع مي‌باشد.
كالايي كه براي ورود يا صدور آن اظهارنامه گمركي تسليم گمرك گرديده است، به لحاظ انطباق با مندرجات اظهارنامه و اسناد و مدارك و قوانين مربوطه مورد بررسي قرار مي‌گيرد. و چنانچه مغايرتي وجود نداشته باشد نسبت به صدور پروانه گمركي و ترخيص آن اقدام مي‌گردد.
تشريفات گمركي صدور برخي كالاهاي خاص منحصراً در گمركات ذيل انجام مي گيرد:
· فرش در گمركات غرب تهران، مهرآباد، كرمان، شيراز، كرمانشاه و مشهد
· پسته در گمركات كرمان، غرب تهران و مهرآباد
· زعفران در گمركات مشهد و مهرآباد
· پوست و روده و سالامبور در گمرك جنوب تهران

تجارت ايرانيان در گذشته وحال

در تداول علماي اقتصاد و بازرگانان ، کالاهائي است که از نقطه اي به نقطه ديگر و مخصوصاً از کشوري به کشور ديگر فرستاده شود.صادرات ايران : از مقايسه صادرات ايران در عصر حاضر با عصر قديم مشاهده ميشود که ارقام صادراتي کشور نه تنها ترقي نکرده بلکه تنزل فاحشي در آن پيدا شده است . امروز ايران جزء کشورهائي است که براي ممالک طبقه اول مواد اوليه توليد ميکند، ولي در زمان قديم ، يعني از عهد هخامنشيان و اشکانيان کشوري تجارتي و صنعتي بوده است که مصنوعات فلزي و منسوجات آن در کشورهاي ديگر مشتري داشته . پس از استيلاي عرب نيز رونق تجارتي اين کشور از ميان نرفت و تجار ايراني مصنوعات کشور خود را در شهرهاي مهم اسلامي به فروش ميرسانيدند. در حمله مغول تجارت ايران نيز لطمه فراوان ديد و از عهد صفويه که اروپا در شاهراه تمدن و ترقي مادي افتاد بازارهاي ايران در اين ممالک از دست رفت . اينک براي مقايسه صادرات ايران در قديم و عصر حاضر تاريخچه اي از صادرات کشور در طول تاريخ درج ميشود:صادرات ايران قبل از هخامنشي : در ايران قديم يعني سالها پيش از قرن ششم ميلادي در بلخ و سغد و هرات تمدن درخشنده اي وجود داشته و صنعتگران ايراني در ساختن زيورهاي طلا و نقره و فلزات ديگر ماهر بوده اند. در اوستا از زره طلا، کمر طلا، جام طلا يا نقره ، نعل اسب ، لباس پشمي ،گليم و پوستين و عرابه ها که با طلا زينت شده است و همچنين ظروف برنجي و گلي نام رفته است که طبعاً بعض اين مصنوعات درخارج از کشور مشتري داشته است .عهد هخامنشي : در اين دوره امتعه و مال التجاره هائي در نقاط مختلف کشور وجود داشته که نويسندگان عهد قديم از آن ياد کرده اند، مانند:مس ، سرب ، نقره ، لاجورد در آذربايجان ، شمشاد، آهن در گيلان ، لاجورد در دماوند، مس در دامغان ، فيروزه در خراسان ، مس و سرب و فلزات ديگر در باختر، طلا در ماوراء سيحون ، اسب هاي ممتاز و قالي در همدان و گروس ، مس و آهن در مغرب درياچه ارمي ، قير و نفت و موم معدني در خوزستان ، مس ، سرب ، نقره در پارس و بختياري ، مرواريد و صدف در خليج فارس و بحر عمان ، خاک طلا، ادويه ، عطريات ، پنبه ، شاخ کرگدن ، فيل ، عاج ، عود، صندل ، فوفل ، آبنوس در هندوستان ، مس ، سرب ، ابزار فلزي در ارمنستان وکاپادوکيه ، طلا، شمشاد در کلخيد، آلات و ابزار فلزي ، اسلحه ، منسوجات ، منبت کاري ، مليله دوزي و غيره در آسور، قالي ، کاشيهاي قيمتي ، اشياء زرگري ، منسوجات ، افسنطين ، قير، شترمرغ ، درنا در کلده ، ظروف طلا و مجسمه هاي فلزّي در ليديّه ، آلات و ادوات آهنگري در يونيه (ولايت ينيان )، اسبهاي ممتاز و اشياء نقره و عطريات در کيليکه ، رنگ ارغوان ، شيشه ، بلورآلات و چوب سدر در فينيقيه ، منسوجات کتاني ، شيشه آلات ، بلور معدني ، کاغذ حصيري در مصر، عاج ، چوب هاي قيمتي ، طلا، بلور معدني در حبشه ،کندر، دارچين ، زغال اخته ، بلسان ، لادن ، مُرّ مَکّي درعربستان . (ايران باستان ج 2 صص 1511 - 1512).تجارت نفت و قير خوزستان در اين عصر اهميت عظيمي داشت ، چه مصريها براي موميائي مردگان خريدارآن بودند . پنبه سغد و باختر به مغرب ميرفت و اروپائيان خريدار آن بودند .دوره پارت ها: در دوره پارت ها ايران با روم تجارتي وسيع داشت . مال التجاره اي که در اين دوره به روم ميرفت عبارت بود از منسوجات گوناگون ، ادويه ، قالي و قاليچه و پارچه هاي ابريشمي . اين پارچه ها را زنان اعيان روم بسيار استعمال ميکردند. پلين گويد: قاليچه هاي ايران از رنگهاي مختلف به قيمت گزاف فروخته ميشد و زينت قصور رومي بود. در ضمن صادرات ايران به روم در اين دوره نام صمغ، کتيرا، جگن معطر (قصب الذريرة؟ ) نيز برده شده است . (پلين ، تاريخ طبيعي ، کتاب 11 بند 23، کتاب 8 بند 48، کتاب 12 بند 9). از تجارت ايران با ممالک ديگر اطلاعي در دست نيست و نميدانيم چه چيز بدان کشورها صادر و يا چه چيز از آنجا وارد ميشده است . (ايران باستان ج 3 صص 2697- 2698).دوره ساسانيان : کريستن سن ميگويد: هيوئن تسيانگ سياح مشهور چيني که در آغاز قرن هفتم ميلادي اوضاع ممالک مغرب آسيا را شرح داده است محصولات صنعتي ايران را چنين وصف ميکند: محصولات عمده اين کشورطلا و نقره و مس و بلور و مرواريد نادرالوجود و موادگرانبهاي ديگر است . در اين کشور پارچه هاي ابريشمي وقالي و چيزهاي ديگر مي بافند. مسلماً صنعت پارچه بافي يکي از صنايع مهمه ايران بوده است . (ايران در زمان ساسانيان ص 78). از چيزهائي که چين از ايران ميخريديکي وسمه معروف ايراني بود که بهاي گزافي بدان ميدادند و ملکه چين هر سال مقداري براي مصرف شخصي خريداري ميکرد. قالي هاي بابلي نيز طالب فراوان داشت . احجار طبيعي و مصنوعي شام ، و مرجان و مرواريد بحر احمر و منسوجات شام و مصر و مواد مخدّره شرق نزديک از جانب ايران به چين فرستاده ميشد. (همان کتاب ص 79). در دوره ساساني بلور معدني آتيزو که نوعي از مرمر و مانند يشم است و بوئي خوش دارد و سنگ متراکس (مهر درخش ) که اکنون انواع آن را سليماني ميناميم و سنگي شبيه عاج و سنگ مشهور به حديد از معادن فارس در خارج مشتري داشته . فيروزه خراسان ، سنگهاي جويني و هراتي و لعل بدخشان و مرواريد بحريني به ممالک ديگر صادر ميشده . نفت ، قالي و قاليچه ، پوست و پوستين و هر گونه لباسهاي پوستي و رنگهاي نباتي مخصوصاً وسمه و حنا و روناس به چين فرستاده ميشد. اسلحه مرو، آهن آلات ، زرينه ،عطريات و صدفهاي خليج فارس در خارج کشور مشتري داشت .عصر خلفا: پس از انقراض دولت ساسانيان و اشغال ايران رشته تجارت اين سرزمين گسيخته نشد و بازرگانان به ورود و صدور کالا پرداخته و صنعتگران ايراني هنر و ذوقخويش را در ساختن بهترين نمونه مصنوعات آشکار کردند، چنانکه در دوران حکومت اسلامي در بغداد و شهرهاي مهم مسلمان نشين ارقام مهمي از انواع کالاهائي که در ايران توليد ميشد به مشتريان عرضه ميکردند. مولف تاريخ تمدن اسلامي گويد: بازرگانان در دوره خلفاي اسلامي در بصره و بغداد و شهرهاي مسلمان نشين ديگر سکونت داشتند و بيشتر اينان از مهاجرين ايران و روم و کشورهاي مترقي ديگر بودند که مصنوعات و مال التجاره ممالک را براي فروش عرضه ميداشتند. از جمله امتعه اي که به بغداد ميرفت عطرهاي نيشابور، منسوجات کتاني ، شيز، پارچه هاي مويي که به مصرف لباس خليفه و رجال دولت ميرسيد و همچنين پرده هاي ابريشمي از فسا، و بساطها و نخناخ ها (؟ ) و جانمازها و زيلوها از جهرم و پرده ها و کرسي ها از دشت و بهترين نوع بساط و بندازارها و بالشها و نمطها و کرسيها از ارمينيه بود و ايشان را رنگي سرخ بود که بدان پشم را رنگ کردندي و مانند نداشت و عتابي و جامه هاي منقش و جامه هاي حرير اصفهان و جامه هاي منير از ري و ابريشم و مطرف هاي ابريشمين و طبقهاي چوبين از طبرستان و نيشابور و جامه هاي کتان و پنبه (بز) از بلخ و کاغذ و نوشادر و کرک و سمور و سنجاب و روباه از ماوراءالنهر و بساطها و جانمازها و جامه هاي پشمين از بخارا و طيلسان هاي مقور از کرمان و مقنعه هاي ابريشمين از جرجان و سوس و بردهاي منير و کاسه ها وشانه ها از ري و کساء و جوراب از قزوين و موزه و سمور از همدان و شيشه و خزف از بصره و حصير از عبادان وديبا و نمطها از تستر (شوشتر). (تاريخ تمدن اسلامي ج 5 صص 38 - 39).خوارزمشاهيان و مغول : در دوره خوارزمشاهيان بازرگانان ايران مال التجاره خود را به چين و مغولستان ميبردند و هنگامي که سه نفر از مسلمانان (احمد خجندي ، عبداللّه بن امير حسين جندي ، احمد بالجيج ) نزد چنگيزخان رفتند مقداري پارچه هاي زربفت قيمتي نزد او بردند و او همه را به قيمت گزاف خريد. (تاريخ مغول ص 22). در دوره مغول نيز پارچه هاي زربفت و قالي بافي رونقي بسزا داشت و فرش و پارچه هاي پشمي موصل را تجار خارجي به قيمت خوب خريده و صادر ميکردند. (تاريخ مغول ص 560). همچنين تجارت لعل بدخشان و فيروزه نيشابور و اطلس و پارچه هاي زربفت مرو و طوس و شوشتر و موصل و يزد و کرمان و گلاب و عطرهاي شيراز و اصفهان و اقسام اسلحه منقوره گرجستان و مصنوعات دستي و منسوجات ابريشمي تبريز به بازرگانان خارجي فروخته ميشد. (همان کتاب ص 571).دوره صفويه : در دوره صفويه مهمترين قلم صادراتي ايران ابريشم بود. هر سال مقدار بسياري از پارچه هاي زري و مخمل و تافته ايراني به اروپا حمل ميشد،همچنين مخمل و ابريشم خام ايران به عثماني ، مسکو، لهستان ميرفت و به مصرف قلابدوزي ميرسيد. ساغري و تيماج کشور را به هندوستان و ژاپن ميبردند و روناس ايران به هندوستان فروخته ميشد. ترشي ميوه نيز يک رشته عمده تجارت ايران بود که به هندوستان فروخته ميشد. گلاب و ساير عطرها را نيز بدان کشور ميفروختند. پسته قزوين ، بادام يزد و کرمان و کشمش و آلو هم از راه هرمز به هندوستان ميرفت . هر سال مقدار بسياري جعبه هاي مربا از بصره به هندوستان حمل ميشد و مسلمانان و پرتغاليها خريدار آن بودند. مقداري کثير ميوه خشک نيز از آذربايجان به توقات و دياربکر و نينوا حمل ميکردند که از آنجمله زردآلو است . و مقدار کمي از پارچه هاي منقش که خشن و پست است به خاک عثماني ميبردند. تجارت حيوانات اهلي نيز سود فراوان داشت ، عدد بسياري شتربه ارمنستان و آناطولي ميفروختند. گوسفند ايران را تا اسلامبول و ادرنه هم ميبردند. (از تاورنيه صص 891 -895). فتنه افغان امنيت طرق و شوارع را بهم زد و بالنتيجه تجارت ايران رو به انحطاط گذاشت و نادرشاه هم هرچند در اصلاح وضع اقتصادي کشور اهتمام داشت ، لکن کارشکني همسايگان و مخصوصاً دولت عثماني و نيز انقلابهاي داخلي اقدامات اصلاحي او را عقيم گذاشت .عهد قاجاريه : در دوره قاجاريه ، گذشته از نفت ، خشکبار، قالي که به ممالک غرب ميرفت و برنج و ماهي که به روسيه حمل ميشد، چوب چپق شيراز هم يکي از ارقام مهم صادراتي بود که به استانبول ميفرستادند، و عمال عثماني آن را به صورت انحصار درآورده بودند، تا آنجا که در ماده دوم معاهده ارزنةالروم مقرر گرديد که تجارت چوب چپق بعدها به انحصار نيفتاده و سوداگران ايراني آزاد هستند به هرکه خواهند بفروشند. تنباکو و توتون نيز يکي از ارقام صادراتي بود.قرن اخير: از اوائل اين قرن صادرات ايران دچار شکست فاحشي شد و اين مسئله مولود عواملي چند است که از جمله آنها عدم امنيت طرق و شوارع ، بي اعتنائي دولت هاي وقت به اوضاع اقتصادي کشور، و عدم اهتمام بازرگانان در تهيه جنس مرغوب بود. و تنها بازار شيلات و نفت بود که نسبتاً ثابت ماند. در سنوات اخير يعني قبل از جنگ جهانگير دوم دولت از يک سو بازرگاني را در انحصار خود درآورد و بااين عمل بر ميزان صادرات کشور افزود و از واردات آن کاست و از سوي ديگر شرکت ها را تحت نظر گرفت و بازرساني براي نظارت در تهيه کالاهاي مرغوب و طرز عدل گيري و بسته بندي آن گماشت و با اين اقدام صادرات کشور تااندازه اي افزايش يافت . صادرات کنوني ايران بجز نفت و شيلات عبارت است از: روده ، ميوه هاي خشک ، برنج ، دانه ها و ميوه هاي روغن دار، گياههاي دارويي و صمغي ، کتيراو اقسام صمغ، پوست و متعلقات آن ، پيله ، ابريشم ، پشم ، کرک و مو، پنبه ، فرش

تاریخچه نوروز

منشا و زمان پیدایش نوروز، به درستی معلوم نیست،اما این جشن، قدمتی سه هزار ساله دارد و قدیمی‌ترین آیین ملی در جهان به شمار می‌رود. در برخی از متون کهن ایران ازجمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متون، کیومرث به‌عنوان پایه‌گذار نوروز معرفی شده است.ابداع نوروز در شاهنامه، بدین صورت روایت شده است که جمشید در حال گذشتن از آذربایجان، دستور داد تا در آنجا برای او تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت نشست। با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان منور شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو نامیدند
جشن نوروز از لحظه اعتدال بهاری آغاز می‌شود. در علم ستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم‌کره شمالی زمین به لحظه‌ای گفته می‌شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سمت شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود،و در تقویم هجری خورشیدی با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است. نوروز در تقویم میلادی با ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد
در کشورهای ایران و افغانستان که از تقویم هجری خورشیدی استفاده می‌شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و روز آغاز سال محسوب نمی‌شود
برخی از روایت‌های تاریخی، آغاز نوروز را به بابلیان نسبت می‌دهد. بر طبق این روایت‌ها، رواج نوروز در ایران به ۵۳۸ سال قبل از میلاد یعنی زمان حمله کورش به بابل بازمی‌گردد.همچنین در برخی از روایت‌ها، از زرتشت به‌عنوان بنیان‌گذار نوروز نام برده شده است. اما در اوستا (دست کم در گاتها) نامی از نوروز برده نشده است.
نوروز یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است
واژه نوروز یک اسم مرکب است که از ترکیب دو واژهٔ فارسی «نو» و «روز» به وجود آمده است. این نام در دو معنی به‌کار می‌رود:
۱) نوروز عام: روز آغاز اعتدال بهاری و آغاز سال نو۲) نوروز خاص: روز ششم فروردین با نام «روز خرداد»
ایرانیان باستان از نوروز به عنوان ناوا سرِدا یعنی سال نو یاد می‌کردند. مردمان ایرانی آسیای میانه نیز در زمان سغدیان و خوارزمشاهیان، نوروز را نوسارد و نوسارجی به معنای سال نو می‌نامیدند
در متون مختلف لاتین، بخش نخست کلمه نوروز با املای No ،Now ،Nov و Naw و بخش دوم آن با املای Ruz، Rooz و Rouz نوشته شده است. در برخی از مواقع این دو بخش پشت سر هم و در برخی مواقع با فاصله نوشته می‌شود. اما به اعتقاد دکتر احسان یارشاطر بنیان‌گذار دانشنامه ایرانیکا، نگارش این کلمه در الفبای لاتین با توجه به قواعد آواشناسی، به شکل Nowruz توصیه می‌شود. این شکل از املای کلمه نوروز، هم‌اکنون در نوشته‌های یونسکو و بسیاری از متون سیاسی مراعات می‌شود.

جاده ابریشم

جاده ابریشم جاده قدیمی تجارت چین که بیش از دو هزار سال پیش مورد استفاده بود ، کماکان در جهان بسیار شهرت دارد . جاده ابریشم به عنوان پلی بین چین و کشورهای اروپا ، آسیا و آفریقا برای تبادلات مادی و تمدنی شرقی و غربی سهم مهمی ادا نموده است .
جاده ابریشم راه تجارت زمینی چین با آسیای جنوبی ، غربی و اروپا و آفریقا از راه آسیای مرکزی در روزگار قدیم بود . به سبب آنکه بسیاری ابریشم و پارچه های ابریشمی چین از این جاده به غرب توزیع می شد ، بدین سبب " جاده ابریشم " نام گرفت . نتایج مطالعات نشان می دهد که این جاده اساسا در سلسله " هان " چین در قرن یکم قبل از میلاد شکل گرفت .در آن زمان جاده ابریشم به افغانستان ، ازبکستان و ایران و شهر " اسکندریه " مصر در غرب امتداد می یافت . راه دیگر این جاده نیز از پاکستان و کابل در افغانستان به خلیج فارس و از کابل به طرف جنوب یعنی شهر کراچی پاکستان امتداد می یافت و اگر به راه دریایی تغییر می کرد پارس و رم را شامل می گردید .